Author: Олег Головин
Title: ПОВЕСТЬ ЛЮБВИ И НАДЕЖДЫ
No: 12(30)
Date: 14-12-99
Повесть Леонида Бородина выдержана в строгом классическом духе. Она о послевоенном детстве, трудном, но счастливом. Она как бы даже написана в стилистике того времени.
Эта тема личных взаимоотношений людей после войны, глубоко переплетенная с обстановкой в стране того времени. Вспоминая свое детство, человек всегда настраивается на радость. Вспоминая пережитое, всегда можно выбить слезу, достать до глубин сердца, как бы ни старались его запихнуть поглубже, забаррикадировать в человеческом теле сегодняшние жители земли.
Тема детства и сегодня является тем ручейком, который все течет и никак не кончается, той алмазной жилой, вход в которую как ни стараются замуровать, заколотить досками, все равно люди приходят и срывают эти доски, преодолевают все преграды только для того, чтобы найти свой сияющий алмаз детства.
Сюжет повести в следующем: старшина Александр Демьянович Нефёдов, "настоящий советский человек", как пишет о нем автор, командует долгое время гарнизоном в одном из многочисленных прибайкальских поселков. И все идет своим чередом, как должно было идти, до тех пор, пока не появилась в поселке новая председательша сельсовета с ребенком, проведшая здесь детство и нередко заглядывавшаяся на старшину Нефёдова еще малолеткой, позже получившая образование в Иркутске и присланная райкомом вместо старого председателя. Потом, когда они уже полюбили друг друга и готовились к свадьбе, из штаба округа нежданно-негаданно пришел приказ о передислокации гарнизона на новое место.
Не желая разлучаться с любимой, старшина увольняется из Вооруженных Сил и добровольно отказывается от весьма заманчивой и перспективной для него карьеры кадрового военного. Однако свадьба долго переносилась (поселковые уже устали ее ждать) и когда, наконец, уже определилась дата, старшина Нефёдов случайно знакомится в поезде с новой учительницей по немецкому языку, присланной в их поселковую школу, чрезвычайно обольстительной красавицей, явно не местного происхождения, Беатой Антоновной. Нефёдовым овладевает ослепительная, огромная страсть, заставившая позабыть его о родной уже, близкой сердцу и душе невесте. Он беззаботно начинает ухаживать за Беатой, остается ей "помогать обустраивать новую квартиру". Вот и с Лизаветой поссорился, и со своей колдуньей никак общего языка найти не может. Она его просто-напросто заворожила и делает с ним все, что захочет, не допуская при этом дальше кухни. Весь поселок, вся детвора разочаровываются в своем кумире. Бывший старшина сам никак не может понять, чего ему надо, он видит холодность Беаты, понимает, что она ему тоже далека, но им руководит какая-то звериная похоть. Он готов сам погубить и себя, и других. Подрастающий сын Лизаветы, уже успевший полюбить Нефёдова, мучается, не зная, как помочь маме, злясь на старшину. Колька забирается на высокую скалу, на которой в прекрасные памятные моменты, бывало, подолгу сидели Лизавета с Нефёдовым. Зимой на эту скалу было практически невозможно залезть. Рискуя жизнью, Колька раз за разом лезет на нее, привлекая внимание всего поселка. Александр Демьяныч, устроившийся после ухода из армии на работу взрывником, решается без всякого плана, без разрешения "заодно" с другими взорвать и эту скалу... В те времена жесткого контроля за всеми без исключения жизненно важными артериями страны, будь то связующее между центром и провинциями шоссе или железная дорога, незапланированная задержка многих десятков поездов на лишних полчаса из-за неудачного "внепланового" взрыва, который мог бы обернуться куда более трагично, например, завалом одного из поездов лавиной камней, каралась очень сурово, по всей строгости закона. И старшину отправили в лагерь. Провожали его все жители поселка, провожала и Лизавета. Когда Нефёдов в 1953 году вышел из тюрьмы, он приехал в поселок и навсегда забрал оттуда Лизавету с подросшим Колькой...
Таков простой, незамысловатый сюжет лирической повести, своей счастливой концовкой сильно напоминающий сказку. Надо заметить, что все произведение выдержано в светлом, оптимистическом, счастливом духе, несмотря на время действия и его трагедийность. Совсем нет модной ныне чернухи.
Вообще Леонид Бородин — удивительно светлый писатель, несмотря на всю его биографию. Он — последовательный романтик. Оказывается, что и в такую "страшную эпоху" возможно было счастливое детство, и оптимистическая жизнь с верой в светлое будущее, на которой, кажется, тогда все и держалось, и без которой было просто невозможно счастливо прожить, с верой, возможность осуществления которой в скором будущем тогда строилась не на одних словах, а была на деле подкреплена недавней победой народа в Великой Отечественной войне.
Леониду Бородину следует отдать должное: человек, просидевший в лагерях по политическим взглядам два срока, пишет произведение, в котором нет зверств ГУЛАГа, и главный герой, в конце концов, попал в лагерь на законных основаниях, как бы за дело. Хотя именно он имеет полное моральное право больше, чем кто-либо другой писать о ГУЛАГе в самом негативном ключе. Повесть написана как бы по-гайдаровски, как бы в том времени. И нет ни злобы, ни страха.
В случае с Александром Демьяновичем Нефёдовым стоит отметить то, что и после выхода из лагеря, отсидев там около 5 лет, Нефёдов не теряет свое гражданское достоинство, честь, что случалось в те времена со многими людьми, заслуженно или незаслуженно посаженными, окончательно сломавшимися там и совсем потерявшими всякую веру в хорошую жизнь. Нефедов сохраняет в своей душе надежду на благополучный исход событий, верит в то, что и он после скорого освобождения будет жить нормально, со своей семьей, в своем доме. Так и происходит. Нефедов приезжает за Лизаветой и Колькой и увозит их в город, появляется еще одна дружная семья. Может, это и есть самое дорогое и бесценное в человеке, что только может быть: Нефёдов, как и сам Леонид Бородин, даже после лагеря, пройдя самые сложные испытания, которые уготовила судьба, остался "настоящим советским человеком", как автор называет его в начале повести: "Тогда все люди были советские. Но некоторые так себе, а он был настоящим". Такие настоящие люди на самом деле и были всегда во все времена солью русской земли.
В этой повести заметно наличие двух концовок. Первая, более жизненная, трагическая, пускающая далее судьбу главных героев на самотек — если бы автор остановился и закончил свою повесть на том, что Нефёдова отправили в ГУЛАГ, Лизавета, обливаясь горькими слезами, ругала себя, как же она первой не пошла на сближение, не усмирила свою гордыню, не вырвала просто-напросто "дядю Сашу" из рук хитрой Беаты, и тем самым не допустила бы этого никому не нужного, глупого взрыва, а маленький Колька тогда навсегда бы потерял надежду на папу. И вторая концовка, весьма оптимистическая и оттого немного сказочная — когда в итоге Нефёдов возвращается после смерти Сталина в поселок, чтобы навсегда оттуда забрать Лизавету с сыном, обнадежить Кольку, жениться на Лизавете, завести еще несколько детей и жить вместе долго и счастливо, пока смерть не разлучит, а потом вдвоем умереть в один день. Элементы хорошей, доброй советской сказки, советского романтизма несомненно чувствуются в этом произведении.
Во втором варианте окончания повести выделяется повторяющийся рефреном тот миг, который сам автор запомнил еще ребенком и вызывает из памяти всякий раз, когда нужно "чтобы в душе моей восстановился тот единственно необходимый порядок, при котором можно продолжать жить, уважать жизнь и желать ее..."
Может, в этом заключена главная идея повести: бывают моменты, когда человеку очень плохо, когда его душа разрывается и он не знает, что делать от внутренней душевной боли, вот тогда и нужно уметь самому себя успокаивать, вспоминая те моменты жизни, ради которых и стоило жить.
Главное — это вера в будущее, а если человек не опустит руки, то все у него обязательно рано или поздно будет хорошо, все непременно получится. Именно эта мысль, которую Л.И.Бородин хранит у себя в душе, в потаенном ларчике, видимо, и послужила одним из главных поводов к написанию "Повести о любви, подвигах и преступлениях старшины Нефёдова", которую он хотел написать так давно, "что и не заметил, как устал от хотения". "Мне эта давняя история чем-то странно дорога", — откровенничает в начале автор, а читатель только в конце произведения догадывается, что дорога-то эта история Леониду Ивановичу той самой душеспасительной картинкой: "По Богом разукрашенной поляне, взявшись за руки, идут два прекрасных человека, идут медленно, постепенно удаляясь, но не исчезая вовсе, идут ровно столько, сколько нужно, чтобы в душе моей восстановился тот единственно необходимый порядок, при котором можно продолжать жить, уважать жизнь и желать ее..."
« - Рецензия на "Повесть о любви подвигах и преступлениях старшины Нефёдова" Леонида Бородина, журнал "Москва", № 10, 1999 г.