Author: Николай Переяслов
Title: ЖИЗНЬ ЖУРНАЛОВ
No: 15(45)
Date: 19-09-2000

     
     Август — это пик отпускного времени и, видимо, поэтому почта принесла из провинции только один литературно-художественный журнал — "НИЖНИЙ НОВГОРОД" (№ 2, 2000), в котором с нынешнего года сменился главный редактор, и вместо поэта Валерия Шамшурина журнал теперь редактирует прозаик Евгений Шишкин. Заметных изменений в качестве издания это пока что не вызвало, разве что на обложке вместо традиционных для "шамшуринских" номеров предметов искусства появилась коллективная фотография московской кинофестивальной тусовки, побывавшей во главе с Никитой Михалковым в Нижнем Новгороде. В содержательной же части журнала — историческая повесть калужского прозаика Александра Ларина "Окский караван", изобилующая насадами, ушкуями, стругами, скудельниками, мурмолками, портомойнями и другими деталями древнерусского быта, на фоне которых протекает напряженная и опасная жизнь наших предков. Запоминаются также неожиданный для воронежского прозаика-реалиста Ивана Евсеенко мистический рассказ "Кресло", непоправимо горькие житейские истории Владимира Морева ("Вор") и Елены Наумовой ("Катя" и "Душа"), а также исповедально-интимный рассказ Олега Шестинского "Яблоко Евы", показывающий огромную творческую неисчерпанность этого, казалось бы, уже почти все высказавшего о себе автора.
     Как всегда, в журнале много хороших стихов, причем настолько единого для всех авторов уровня мастерства и талантливости, что никто из них вследствие этого не выделяется на фоне друг друга. Разве что выпадает из всего поэтического ряда подборка Бориса Слуцкого "Из неопубликованного", воспринимающаяся как слабые опыты начинающего члена какого-нибудь провинциального литобъединения. С учетом открыто антиправославной позиции автора (стихотворение "Евангелие от меня"), вообще трудно объяснить, зачем понадобилась ее публикация в русском литературном журнале.
     Откровенно плох на этот раз раздел фантастики, представленный рассказом Олега Беловолка "Под флагом Лапландии", неуклюжий сюжет которого (один спортсмен заявляет другому, что первым придет завтра к финишу, намереваясь при этом не участвовать в забеге, а просто выскочить в последнюю минуту на лыжню перед лидером и таким образом финишировать впереди него) завершается еще более неуклюжим финалом, в котором один из друзей проигравшего спор героя, который теперь должен собственноручно повесить на шею обманщику свою медаль, дает ему такой совет: "А ты возьми и не просто повесь медаль, а затяни ленточку, как петлю-удавку на его шее. Это ведь не будет нарушением пари!"
     Такая вот, с позволения сказать, мораль...
     Зато есть чему порадоваться в разделе "КЛЮЧ" ("Клуб любителей чтения"), где опубликован интересный эстетический очерк Всеволода Грехнева "Лирический поэт" и цикл полемических статей о современной литературе (чего, на мой взгляд, сегодня так остро не хватает столичным "толстякам"), представленный работами Павла Климешова "Три голоса в суете", Александра Высоцкого "Куда ж нам плыть?" и Александра Тюкаева "Голубые-золотые купола-колокола", из которых, к примеру, вытекает положение о том, что тайна творчества и проблема добывания хлеба насущного "находятся в таком же соотношении, как Божий дар и яичница, и не надо их смешивать: будет скверный омлет".
     К сожалению, дискуссии о путях развития современной русской литературы почти напрочь покинули страницы столичных толстых журналов, и вместо проблемных статей о том, куда плыть нашей прозе и поэзии дальше, критические разделы разражаются от силы коротенькими рецензиями на отдельные произведения. Вот и в очередном выпуске журнала "НАШ СОВРЕМЕННИК" (№ 8, 2000) фактически полностью отсутствует раздел критики, вместо которого на последних страницах помещены отклики Андрея Андрюшкина на книгу Салмана Рушди "Прощальный вздох мавра" и Сергея Семанова на книги о русских алмазах. Правда, отсутствие аналитических статей о состоянии сегодняшней литературы несколько восполняет собой интересная и содержательная статья Татьяны Окуловой-Микешиной "Щит веры и блудящий разум", посвященная истории журнала "Сын Отечества" и размышлениям над историко-патриотическим значением печатного слова для воспитания национального самосознания.
     Весьма неожиданным для своего творческого имиджа предстал в этом номере журнала прозаик Леонид Бородин, представивший читателю два чудесных рассказа — "Флюктуация" и "Рыбалка в Южной Англии". Особенное впечатление произвел на меня первый из них, действие которого происходит на самой границе с мистикой или фантастикой. Да собственно, если быть точным, то и действия-то никакого не происходит — так, познакомился главный герой с человеком в психушке, который говорит, что он — контактер с Космическим Разумом и ждет, что его скоро опять заберут туда. Ну, казалось бы, псих и псих, однако же оброненные им обрывки полученных оттуда истин въедаются в душу героя (и читателя), бередят разум непостижимостью окружающего мира, и становится понятно, что, несмотря на семь тысяч лет истории нашей цивилизации, мы так ничего и не знаем о том, что находится за нашими окнами. Так стоит ли тогда удивляться, что у нас все идет наперекосяк и вопреки мировой Гармонии?..
     Среди других материалов журнала запоминаются горький рассказ-зарисовка Сергея Воронина "Купите мои стихи", поэтическая подборка Глеба Горбовского "Житейская плеть" и продолжение дневников Сергея Есина за 1999 год, из которых становится видно, какой непростой жизнью живет этот непростой человек в это непростое время.
     Интересное впечатление производят также "китайские" интонации Натальи Лясковской, а вот хороший тольяттинский поэт Борис Скотневский выступил в журнале гораздо ниже своих возможностей (хотя, возможно, причиной тому — просто маленький объем публикации, не позволивший ему показать себя во всей полноте).
     И — да не покажется это кому-то кощунственным! — но, при всей важности разговора о нашем сегодняшнем образовании, меня уже почти перестали задевать за сердце сугубо публицистические материалы на эту тему. По-видимому, пришла пора изменить угол атаки и передать слово от специалистов-педагогов — литературным персонажам. Ведь опыт показывает, что высказывания Павки Корчагина или Остапа Бендера западают в душу гораздо глубже, чем высказывания Николая Островского или же Ильфа и Петрова, а потому и их воздействие на окружающую действительность оказывается во много раз эффективнее, чем лобовая атака надоевшей за последние пятнадцать лет публицистики.