Масштабный поэтический цикл «Победа в небесах» известного русского писателя, Героя Труда России Александра Андреевича Проханова представляет собой уникальное для нашего времени явление. Современная поэзия характеризуется, с одной стороны, большой социальной активностью, но с другой стороны – зачастую демонстративным уходом от традиционных критериев и смыслов в сторону декадентской раскованности, разрывом с отечественной традицией. Поэзия Александра Проханова возвращает российскому читателю представление о высоком уровне творчества, как в отношении содержания, так и в отношении литературного мастерства. Проханов широко известен в России прежде всего как автор многочисленных романов, в художественной форме отражающих все этапы нашей государственной истории. Его произведения оказали большое влияние на формирование общенационального самосознания российского народа на стыке веков. Как поэт он известен не так широко. Однако масштаб его поэтического дарования столь значителен, что давно уже наступило время сказать серьёзное слово о Проханове-поэте.
«Победа в небесах» – не просто собрание стихотворений, имеющих автобиографический характер. В своей совокупности это эпическое полотно, в котором судьба писателя органично сплетена с судьбой страны, и это неразрывное сплетение выражено во всём богатстве художественных средств, доступных русской поэтической речи. Мощное течение его стиха подобно движению потока раскалённой лавы, пробивающего себе путь сквозь сопротивление застывшего обывательского сознания и мертвящих стереотипов. Обжигающая образность, порой пугающая своей непереносимой откровенностью, заставляет читателя чутко вслушиваться в смыслы прохановского эпоса, подчиняться его завораживающей силе – и отзываться на глубинные смыслы, таящиеся в классических стихотворных ритмах. Стих Проханова берёт свои истоки от русской классической традиции, создавая обновлённую систему координат, создавая и формируя новый взгляд на суть вещей и истории в целом.
Я жил в стране – подобной мир не знает.
Её святой брильянт померк в потёмках.
На скальном камне летопись резная
О ней поведает несведущим потомкам...
<…>
Земных богатств мы в жизни не стяжали.
Мы помышляли о небесном чуде.
Читайте на скале мои скрижали.
Вам посвятил их, будущие люди...
Одна из особенностей творческого метода Проханова состоит в том, что он полностью свободен от сковывающих условностей установленных форм, и при этом чутко поддерживает связь с национальной поэтической традицией в её полноте. В его красивых и величественных ямбах героика воинских буден органично сосуществует с умной и сокрушающей иронией, методичные описания батальных картин – с широким охватом соответствующего исторического контекста, философское осмысление действительности – с медитативной созерцательностью... Чтобы в полной мере понять и оценить магию прохановского стиля, его глубинное содержание, нужно последовательно и пристрастно погружаться в текст, воспринимая образы – в их стремительной непосредственности, а смыслы – в их сосредоточенной многозначности. Тогда перед читателем открывается жизнь в её экзистенциальной амбивалентности и неисчерпаемой беспредельности. И слова таинственного «гонца в накидке голубой», посланного к автору Творцом, станут понятными, обретут живое содержание.
«...Твоих поэм пергаментные свитки
Подвесит Бог на звёздном коромысле.
Захочет в них найти не знаний слитки,
А обретённые тобой крупицы смысла.
И этих смыслов маковые зёрна
Цветами расцветут в саду небесном.
И чудные певцы в чертогах горних
Их дивно пропоют, как “Песню песней”...»
Поэтический цикл Проханова, будучи, по сути, исповедальным, охватывает многие уровни бытия и моменты истории, каждый из которых достоин толстых томов исследований. Но поэту подвластно то, что не подвластно историку – он обладает чудесным даром в нескольких словах выразить суть неимоверно сложных явлений.
Обширное повествование приводит автора к пронзительному признанию, с которым он обращается к своему читателю – соотечественнику и единомышленнику.
Я не искал ни почестей, ни денег.
Я на пиру был чашей обнесён.
Я прожил жизнь средь дивных сновидений
И жду теперь, когда прервётся сон.
Я был солдат. Я жизнь провёл в сраженьях.
Моих утрат не взвесить на весах.
Я потерпел земное пораженье,
Но одержал победу в небесах.
Говоря о творчестве Проханова, нельзя не коснуться ещё одной грани его личности. Проханов – художник, в картинах которого жёсткий гротеск сочетается с жизнеутверждающим пафосом, религиозная символика – с элементами советской эстетики. Живопись Проханова плодотворно дополняет его поэзию, делая его авторский эпос ещё более объёмным. Символика его картин доступна чистосердечному созерцателю, чья душа ищет опоры не в бесплодных умозрительных рассуждениях, а в пламенных образах, несущих в себе заряд жизненной энергии и новых смыслов, которые так необходимы человеку в тревожном и меняющемся современном мире. Живопись Проханова – ещё одно яркое и содержательное проявление его многогранной личности, отзывающейся на мировую жизнь всегда талантливо и убедительно.
Стихам Александра Проханова, как и его романам, суждена долгая жизнь. Сегодня, когда Россия, мучительно преодолевая наваждения и соблазны недавнего прошлого, возвращается к своим истокам, выходит на магистральное направление бытия, читателю остро необходимы произведения, осмысляющие прошедшее, но устремлённые в грядущее. Именно этим качеством обладают стихи Проханова, объединённые в мощное героико-эпическое полотно. Сегодня, в условиях бытийных разломов, нашему народу необходимы духовные ориентиры. «Победа в небесах» – несомненно, один из таких ориентиров.
Поэтический цикл Александра Проханова «Победа в небесах», изданный в сопровождении его живописных работ, неизбежно станет важным событием литературного процесса и духовной жизни России.
