Для меня отец Сергий – один из наиболее сложных персонажей. Единственное, что в нём я вижу – это безграничная воля к власти. Вначале Степан Касацкий хотел быть лучшим, великолепнейшим, колоссальным и, разумеется, принятым в свете, а затем – не менее грандиозным священником, …отшельником, и, наконец, богомольным скитальцем, что живёт «Христа ради». Я не верю его смирению в финале – такие Касацкие всегда наполеоны, даже, если бредут по Руси в дырявом армяке. Быть может, у вас иное мнение?
Вспомнилась мне роль Сергея Бондарчука в киноработе Игоря Таланкина «Отец Сергий» (1978). Фильм прекрасен и визуально, и аудиально – оператором был приглашён Георгий Рерберг, а композитором – Альфред Шнитке. В общем, даже если не увлекает толстовский сюжет с его дидактикой, то можно хотя бы насладиться кадрами, видами и звуками. И, разумеется, прекрасен сам Бондарчук – он невероятен и тоже не был чужд воли к власти.
Итак, юный и резвый Касацкий, которого нам вообще не показывают (омолодить Бондарчука было нереально) отказывается от выгодной и красивой невесты – Мэри Короткова, сыгранная Валентиной Титовой, призналась, что была возлюбленной его величества. Лев Толстой ненавидел и презирал Николая I – любое упоминание об оном всегда граничило с оскорблением всей монаршей фамилии. Царь в представлении графа Льва Николаевича вообще ничем не занимался, кроме военных смотров и paзвращения фрейлин.
Владислав Стржельчик, часто изображавший кинообраз государя, тоже старался явить нечто гадковатое – его Николай чудовищный пoшляк во всех смыслах этого ёмкого слова. Да, Касацкий мечтал сделаться светским шаркуном – отчего же он так изумился фаворитизму? Или все могут быть царскими «камелиями», кроме невесты и жены? Типичный подход pacпутника, требующего от женщины кристальной чистоты, а своих шалостей не замечающего. У Касацкого тема похоти – одна из ведущих, и эту страсть не побороли в нём ни посты, ни бытие в отшельничестве, ни молебствия.
Собственно, неконтролируемое влечение и прочий блуд частенько встречается в произведениях Толстого. За всё это автор наказывает героев – кого под поезд кинет, а кого – зарежет, как в «Крейцеровой сонате». Автор ненавидит физиологию и жёстко борется со своими «драконами», но – увы. Касацкого он вынудил отрубить себе часть пальца в случае с Коковкиной и уйти из намоленной кельи – после общения с купеческой дочкой. Кстати, и приписывание царю этой расторможенной «нижней чакры» - это акт ненависти, а не описание реального положения дел.
В этой ленте собран отличный состав, и всем было интересно играть – этот момент всегда замечаешь, особенно при неоднократном просмотре. Особо выделяется фигура Пашеньки, о которой Касацкий говорит предельно чётко: «она …живёт для Бога, думая, что живёт для людей, а сам он жил для людей, думая, что живёт для Бога». Аллу Демидову, чьё амплуа – железная леди, тут не узнать. Вот уж смиренная героиня, лишенная критики, раздражения, злобы. Как умели наши актёры качественно преображаться! А нынче играют всех и всё с одним и тем же скучным выражением масок.
